Diego Velázquez

o meu primeiro puzzle...

Paolo & Francesca





Amos Cassioli (1838-1891) 



William Dyce



 

Iceland man....também ouves que eu sei...ipy

Winslow Homer

 

de volta do frio.

SOULAGES

 



River Phoenix





Delphin Enjolras



"Sensualisme est un système philosophique d'après lequel toutes les idées proviennent directement des sensations."

Politzer



Delphin Enjolras


"Rationalisme est un système fondé sur la raison, par opposition aux systèmes fondés sur l révélation religieuse. On appelle également rationalisme le système d’après lequel la raison est à l’origine des idées, par opposition à l’empirisme, qui déclare que nous ne pouvons connaître que les donnés de l’expérience. Enfin, on entend également par ce mot une méthode de pensée qui fait confiance à la raison et refuse toute mystique. Méthode de pensée scientifique qui nous fait un devoir de nous en remettre que la seule raison et d’éviter tout ce qui relève d’une imagination incontrôlée, d’une fantaisie spéculative et de la « foi ». Il faut l’aide de la dialectique pour féconder le rationalisme. "

Politzer

avec leur compagnie...ça me rechauffe

Edgar Degas

Novo exercício de escola, Uma escola de dança. Que grande coincidência!!!





Renoir



Nos idées sont le reflet des choses.

Où vivent les hommes ?

Où se manifestent leurs idées ?

L’être sociale détermine la conscience (pensée, volonté)

L’être sociale est déterminé par les conditions d’existence matérielle dans lesquelles vivent les hommes dans la société.

Ce sont les conditions matérielles que détermine leur conscience. Les hommes font leur histoire par leur action suivant leur volonté, que c’est l’expression de leur idées.

Celles-ci viennent de leurs conditions d’existence matérielle, c’est-à-dire de leur appartenance à une société.

Notes de Ludwig Feuerbach



Renoir

La grande erreur de la métaphysique est de considérer qu’un côté des choses. Il faut donc, à la, considérer les choses sous tous les angles (dialectique).

Les choses changent parce qu’elles ont une contradiction interne (elles mêmes et leurs contraires). Les contraires sont en conflit, donc les changements naissent de ces mêmes conflits.

Il y a changement, mouvement, où il y a contradiction. Cella est la négation de l’affirmation et lorsque le troisième terme, la négation de la négation, est obtenu, apparaît la solution, parce que à ce moment, la raison de la contradiction est éliminée. 

La dialectique n’est pas autre chose que la science des lois générales du mouvement et de l’évolution de la nature, de la société humaine et de la pensée. 

Engels

Notes de Politzer et Aristote

 

Antony Gormley

Sutra

Sidi Larbi Cherkaoui - Antony Gormley with Monks from the Shaolin Temple

 



k.

 

moment inconnu...

vagabond,

tout intéresse et rien n'interesse....

Monet - le printemps    !!!



Les Petits Prés au printemps   Alfred Sisley

 

Zoltan Kemeny

Exploração da dimensão tempo (cuja expressão natural é o movimento)

Repetição quase obsessiva do mesmo elemento, que está na origem de cada uma das suas obras,  não é mais que uma transposição do tempo no espaço material da escultura.

Renoir - Le déjeuner

Após uma conversa...sobre o assunto....consegui exteriorizar algumas palavras a respeito, contrapondo com o que a minha experiência (Ser) me diz…;

Não acho que...seja só uma representação das emoções momentâneas, que perca o seu significado posteriormente,

Mas  uma procura inconsciente, do inconsciente. O exercício dessa representação do inconsciente é inconsciente. É a necessidade momentânea sim, da exteriorização da emoção, mas que até ser liberta e representada, existem tentativas até lá chegar, uma sistemática procura inconsciente do insconsciente.
Por isso é que quando se desenha algo e esse inconsciente não está lá representado, não se sente gosto pelo que foi representado, porque não foi exteriorizado o pretendido…não causa nenhuma emoção vê-lo, não significa nada...

Digo “Não era isto que eu queria fazer” – mas sem saber o que eu queria fazer!

Agora quando esta representação acontece, não se consegue explicar por palavras, mas consegue-se sentir, é o lado mais introspectivo do Ser numa representação física…
Cria-se um laço inconsciente que une o autor ao representado, mesmo que seja negativo, feito como caminho de exteriorizar angústia ou sofrimento , o importante é que não o é indiferente.

O ser é uma construção de experiências, de elementos exteriores e de uma composição biológica, daí toda representação física que surja expressa dele, é um misto de características que compõem a sua personalidade, sem necessidade que este as identifique.

às vezes o que é importante ontem, insignificante hoje, é experiência amanhã( boa ou má), simplesmente não se apaga.

Também, existe o lado da representação fruto de um pensamento, em que essa representação torna-se expressão mais de uma racionalidade do que de um inconsciente…mas isso é outro caminho, para falar mais tarde.


Mais uma vez acho pertinente citar Alexandre O'neill quando diz "não fazer bom e bonito, mas bom e expressivo."

k.





Still from Viking Eggeling's film, Diagonale Symphonie, 1921-1924



‘La Chatte' was created in 1926-7 for Sergei Diaghilev's Ballets Russes. The story of the ballet, after one of Aesop's fables, was written by Boris Kochno under the pseudonym ‘Sobeka'. The music was written by Henri Sauguet and choreographed by George Balanchine. Sergei Grigoriev directed the production and Roger Desormieres was the conductor. Naum Gabo with his brother Antoine Pevsner (constructivists artists) designed the set and the costumes. The first performance was given in Monte Carlo on 30 April 1927 and the ballet continued to be performed until 1929 all over Europe, including Paris, London (at the Prince's Theatre), Prague, Geneva, Belgium, Austria, Budapest and Berlin.

Serge Lifar